Porque Precisamos de Jesus?

Um passageiro numa viagem de avião recentes feliz divulgado seu ponto de vista espiritual. Criado em um lar religioso conservador, ele orgulhosamente rejeitou o cristianismo tradicional, com suas afirmações radicais sobre Jesus de Nazaré, porque substitui dogma para a razão, disse ele. Quinze minutos depois, ele se tornou um apologista de um cosmos sagrado, com cartas de tarô e astrologia. Mas, é claro, disse ele, essas eram verdadeiras apenas para ele.

O encontro sintetizou o que todos nós já experimentamos em uma cultura que identifica a razão com o naturalismo ea fé com sentimento. E vem de um problema mais profundo: a tentativa de “subir ao céu” nos degraus da razão, da moral e experiência. A “busca do sagrado” é o que acontece quando a nossa natureza centrada em Deus é levado cativo pelo pecado. A religião ea espiritualidade são todos sobre o que sentem e pensam profundamente dentro de nosso precioso, maravilhoso, almas individuais. O verdadeiro Deus nos chama ao ar livre em uma história que varre-nos em sua esteira. Ainda assim, preferem sentar-se dentro de nossas próprias almas e mentes, em nossa próprio fluir inteior.

A fé bíblica enfatiza que não podemos subir a Deus por nós mesmos, mas sim, o Deus da Bíblia é que desce até nós. O nosso interior não é o brinquedo do “espírito”, mas as planícies assombradas em que construímos nossas torres de Babel. Em outras palavras, nossos corações são fábricas de ídolos, na escravidão do pecado e dá voltas. Como Jeremias declarou: “Enganoso é o coração acima de todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o pode ouvir?” (17:09, ESV, usado em todo). Nós olhamos para um deus que pode gerenciar e não o Deus que está realmente lá.

Em Romanos 1 e 2, Paulo afirma isso. Ele diz que todos sabem que Deus existe e é um juiz soberano, justo e onisciente. Judeus e gentios conhecer a vontade moral de Deus e por isso “são indesculpáveis“, mas “por sua injustiça, suprimem a verdade” (1:18-23). Citando o salmista, Paulo apresenta a acusação universal: “… todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado, como está escrito: ‘Não há um justo, não, não um, ninguém entende, ninguém busque a Deus todos temos. desviaram; juntos eles se tornaram inúteis, ninguém faz o bem, nem um sequer “? (Rom. 3:9-12).

Perante tudo isto, precisamos receber uma palavra externa de fora de nossos corações e em nossos corações e um que pára a nossa volta e nos dá um coração novo, mesmo quando ela é falada. Isso é apenas onde Paulo se transforma na próxima Romanos:

    Mas agora a justiça de Deus se manifestou sem a lei, embora a Lei e os Profetas testemunhá-la-a justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos os que crêem. Pois não há distinção: para todos pecaram e carecem da glória de Deus, sendo justificados pela sua graça como um presente, por meio da redenção que há em Cristo Jesus …. (3:21-24)

Em outras palavras, nossos corações criar espiritualidades, terapias e programas que surgem fora do nosso conhecimento natural da lei, que distorcem. Fora do nosso coração, e no âmago da revelação especial, é o Deus surpreendente, conhecido exclusivamente em seu Filho.

Há, no entanto, as forças forte, que nos tentam compreender o divino em nossa própria vontade.

Escravizado ao Naturalismo

Muitas pessoas hoje agem como alguém criou um tratado de paz entre razão e fé depois que a razão venceu a guerra. Razão cede território à fé, enquanto fé abandona suas pretensões racionais. Razão está no reino da verdade, público objetivo, enquanto a fé é relegado ao reino da experiência privada e terapia pessoal. Então, respondendo ao meu conhecimento de avião, que disse que a fé é “o que funciona para você”, eu disse: “Você diria que cerca a Segunda Guerra Mundial, que aconteceu para mim, mas não para você?” Claro, a ressurreição de Cristo é mais importante do que a Batalha do Bulge, mas não menos histórico.

Por: Michael Horton